青衫磊落，写意人生

——徐梦堃

他一面笑得谦和，一面看得透彻。整齐短寸，黑框眼镜，微胖身形，格子衬衫，简单的穿着低调清爽，言谈举止儒雅得恰到好处——这是小编对徐梦堃的初印象。简言之，让人舒服。

千里之外，九华河与青通河流入长江，宛如佛国莲花盛开一般。他的家乡在安徽九华山脚下，那里素有“七山一水一分田，一分道路和庄园”的美称。在佛教文化中，九华山是地藏王菩萨的道场，他的镜头下，那个99米高的地藏王铜像肃穆庄重。“这里向善乐施的风气盛行。我所在的地区GDP在安徽倒数，但却极重教化。”双手合成塔状，他娓娓道来，“如何尊敬老人，如何爱护幼小，如何与邻里和睦相处。”所谈皆是待人接物的细节。

青瓦灰墙红灯笼是一代人的记忆，在徽文化下成长起来的徐梦堃，有着极深的乡土情结，他身上有徽州人情怀，但却又是个不折不扣的“非主流”。

读百卷书写人生意他成绩优异，在专业名列前茅。先后主研国务院部委课题一项、校级课题两项，主持重庆市级和校级科研课题各一项，因此徐梦堃是一个公认的“学霸”。他曾赴农村调研行进数千公里，发表学术论文和其他各类文章十余篇，同时又连续三年被评为“科技创新”先进个人并获得了国家奖学金，出色的表现也让他成功保研北大……也许可以这么说，徐梦堃是优秀的代名词。

集众多荣誉于一身的他，乍一看有点“生人勿近”，然而平常爱写点文字的他身上也不乏有几分文人的气息。认识一个人可能是因为些许标签或光环，然而真正接受认可一个人绝不仅于此。

“山城雾都，红旗挥舞，革命雄师，西南进驻。化龙桥畔，根基扎入，砥砺重重，学府新树。歌乐山下，烈士墓前，巍巍大道，法治滥觞。”一篇《颂西政》洋洋洒洒，抒他对母校的热爱与留恋，也让他的名字登上新华网，“徐梦堃”三字与“颂西政”挂上了钩，在朋友圈渐渐传开。他也时常阅读，读小说，读历史，读那些深韵厚重的书籍，简单纯粹地享受阅读，写点文字只做闲时消遣。安徽与诗结缘，也与诗人结缘。这里曾漂泊过屈子的孤舟，行走过谢月兆的吟骑，还酣醉了点太白的诗魂。他也爱写诗，写巴山夜雨的窗与灯，写街边摆摊的大娘，写重庆火锅的油花和葱花，也写闻风听雨的故事。“凝凝重雨醒红梅，断断珠丝润青泥。枯枯青藤悬湿壁，兀兀枫桥听冬雨。临窗挑灯何在意？抬首倏见天暮已。寒雨落地恋天隅，折梅为却相思寄。”这是他日志里的一首小诗，就像许多人安静写点小说或影评一般，是一种习惯。朋友调侃以为他是临场发挥，他呵呵一笑，虽然也会在意别人的眼光，但他多了一份放得下的心态，没有藻饰的回复。谈及生活，当然要谈谈他的小故事。他说来到重庆，让他甚感欣喜的是这里的绿植，在校园里能看到许多大树。他曾经不辞辛苦步行十几公里几个小时去铁山坪公园，只为了悠悠然看一看这里的绿色的林木，且听穿林打叶声。不如引用他自己的词句来叙述他的心境。“当年江南梅雨时，如今巴山夜雨中。巴山听雨，秋雨沥沥话缠绵，难听见。难听见，甚思念，阴雨愁个遍。”有的人愿意用漫长的光阴和遥远的路途去看见去听见己之所爱，毫不在意费了多少周折。此般情趣，此般悠然，定是文人所需。拾掇生活的细节，去在意每一点的感动，此之谓文人之魂。有人灵感一来时或许也会于凌晨下榻，写下几行文字，而他却不至于如此痴迷，只不过缓缓运笔，记下一些闲散的有血有肉的东西罢了。他也不是大文豪大诗人，只是带着江南土生土长的文化情怀而已。虽千万人吾亦往矣

“你们说我是文人，实在礼赞太高，我最多称得上是个‘非主流’。”在他眼里，对非主流的定义就是不跟随主流，而他在平时就是一个喜欢“唱反调”的人。

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打开他于新老生交流会上对新生寄语的PPT，细细读来，略带俏皮的文字却令人颇有深思。直到阅及最后一张图片时，“色情业发展合法化问题研究”一行大字赫然呈现，不禁令人咋舌。而一旁正在讲解的他身板笔直，表情也是一本正经，这很难将往常温文尔雅的梦堃师兄的形象合二为一。单看这些，反而更容易联想到一个混迹于批判界多年的人，想法怪诞，言辞锋利，透出来的满满都是生人勿近的气息。

所以与之相处久了，总能在他身上看到些许新奇、独特，或者说执拗。在“嫖宿幼女罪”被废除大家拍手叫好的时候，他却不以为然，认为其可能导致另一种形式的不公平，致使另一些人权利受损。而在国家严令禁止“色情业”发展，扫黄打非时，他却主张将其合法化作为一个新兴产业发展……聊天时，他的话题总能充满跳跃性，古怪大胆的点子都在一瞬间喷涌而出。

由此不禁回想起他的某次调研。目的地是某行政机关，行政机关对他的调查似乎是不配合更是不欢迎的，在这样的情形下，大抵常人都会先灰头土脸一番。然而当时的他称之为理性的东西——不反悔、不妥协、不回头，很快就让他冷静，沉默数秒，想好措辞：“根据法律规定，这部分信息是属于政府必须公开的信息，如果你不公开我可以提起行政诉讼……”行政机关的领导听了之后，思索了半晌，“不得不”配合他们。后来的他说起这件事，仍是眉开眼笑：“这应该算是活学活用吧。”

而他受徽文化影响，骨子里也有些许徽州学派怀疑求实的精神。“那时候真正感觉到‘山重水复疑无路，柳暗花明又一村’的意味。”当他只身在大山调研，人烟杳杳，行走阡陌之田，拜访到当地人时发出这句感叹。因为多于农村调研的缘故，他的论文多有“乡土气”，字里行间充满泥巴的味道。“他们质朴、真诚，却也对我大有裨益。”回家后，他就立即写成了《徽州地区当代民间法研究》一文，所得的结果也让他一路的跋山涉水充满价值。小孩子才分对错，大人只分利弊。很多时候，对于“对”的坚持，其实是将自己坚持的变成是对的。

他在自己所坚信正确的道路上死磕，同时也可以无数次推翻自己曾认为做得最好的，是真理的东西。也许在他的角度看来，虽然没有金刚钻就不揽瓷器活是一种智慧，但人生这种类似故事的过程平铺直叙未免也太无趣。

惜景修身抒性情！！青石板铺成的简易前院，稀稀落落地长着青苔。植物的种类也不算多，长势却不颓唐，有总苞蝶形的甘菊，清幽的四季桂，白玉兰也摊一手花香，平常花种将这个方寸之地点缀得恰到好处。

前院里，小径蜿蜒，爷爷提溜着水壶锄头依靠在树下休憩。师兄说，种植时，须选择透气的泥盆，瓷盆好看可不透气，会影响植物根系的呼吸。哪些花种喜欢粘土，或是更适应沙土，何时的花盆需要充足的水份或是尽可能地保持干燥，都是要剖玄析微的。而当问及是否曾在寝室种植花草时，他扶了扶眼镜笑笑说:“不会在寝室种植花草，因为个人更喜欢长得高大，繁茂的植物，没事的时候修修剪剪，更有意思，而仅有两三平米的阳台也没有多余的位置去养它们。”如此，他倒颇有几分“平生自是爱花人“的风范。

若是称他为情趣之人，单是善于经营植物是不够的，还要有一项“独门秘技”。受家族中医文化的影响，他向来就注重养生，闲时就爱在厨房里倒腾。众多食材中，他的首选必是南瓜。据《本草纲目》注，南瓜性温味甘、入脾、胃经，有补中益气的功能。制作蒸南瓜在众多美味菜肴中谈不上复杂，更可以说是懒人必备技能，于他而言爱做蒸南瓜却不是简单的为图方便。“做食物的工序越多，属于食物本身的营养也就散得越快，蒸南瓜虽然简单但要做得好吃也是不易的。”他一边模仿做菜的动作一边说道，“南瓜首先洗净去皮，切成块，接着洗净红枣，去核。将南瓜放置盘中，放上红枣，中间放上泡发的百合，大火蒸熟，蒸好后将其中的水倒出，加入大勺蜂蜜搅拌均匀即可。”

刚起锅的蒸南瓜配上早前晒好的菊花瓣或金银花泡的茶，晚餐要简单不失营养，切记不可大鱼大肉。是他一贯的生活方式。晚饭之后适当的放松必不可少，散步是最好的选择。着一身轻便的服装，有路即行，于身于心，散步都已然成了他生活中必不可失的一部分。心情不佳或压力积郁时跑上一段，也就云开雾散了，因此他的慢跑从不计较长短，而他的脚力也是非常之好。

这倒让笔者想起了有着“跑者蓝调”之称的村上春树，有人曾如此形容他：循着岁月流逝、地点变迁，唯有四分之一个世纪里日日坚持跑步的所见所闻、所惑所思最是真真切切。以此作喻总有些不贴切，但细细想来倒也有几分味道在里面。再传奇的人物最后也不过是一个会笑会流泪的感性之人，每个人的身上总有一些简单而不失情趣的东西，而恰好不同的组合被搬到了不同的人身上。

后记

一路行走，一路看得透彻；一路推翻，一路特立独行。

“长江南滨，徽州朔方，吴楚之攘，青山之阳，九华山下，那是我的家乡。”梦堃师兄在日志里写道，皖南的牌坊温润钝雅，细腻的花纹常与镂空结合，而重庆的牌坊多像宝塔，形状更为张扬。在他身上，文人情怀与剑走偏锋的风格似乎恰好与之对应。

“地摊吆喝叫卖活脱三姐，步伐的停顿不匹眼中的疑惑……红毛卷发三五青年在食街串联，咕咚一杯啤酒是喉结打击的声乐……摆摊的大娘已经不在。她去了哪里？也许像这山城黑夜一般……”问及对重庆的印象，他说“喜欢”，吃得了辣，说得好重庆话。即将毕业的他，离开是肯定的，但会不会回来呢？这个谁都说不准，毕竟他很酷。

文/龚琳雯李鹤翔田学琴程司琪

编辑/陈婧

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