警察蜀黍为何喜欢抓嫖舒圣祥视频

舒圣祥（：书生香评）

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一

最近，我读了一本小说，叫做《猫与鼠》。这是德国作家君特.格拉斯的作品。

相比他那本《铁皮鼓》，《猫与鼠》好像没那么有名，但是我很喜欢。故事情节并不复杂，发生在二战期间。一个叫马尔克的孩子，在学校里表现平平，他最大的特点是，是长了一个格外突出的喉结。

这喉结时常神经质地上下跳动，就像是一只不断窜动的老鼠。他那些同学呢，经常拿这个来开他的玩笑，有一次他躺在运动场上睡着了，他的同学搞恶作剧，放了一只猫在他脖子上，让猫去捉那只“老鼠”。

经常被同学捉弄，这个巨大的喉结，就成了马尔克的心病。为了引开人们对他喉结的注意，马尔克做过很多事情，常在脖子上戴各种稀奇古怪的饰物，想办法把那该死的喉结挡住。为了遮住那个巨大的喉结，他甚至偷了一名海军军官的铁十字勋章，结果被学校给开除了。

想想看，一个这样长大的人，那肯定是很敏感而且很自卑的。他后来成了一名坦克射手，战功卓著，终于得到了一枚属于自己的十字勋章。但他是给希特勒的纳粹军队服务的，所以，他的“战功”越大，其实罪恶也就越大。

得了十字勋章以后，马尔克一心想回到母校去作一次报告，恢复自己过去受到损害的名誉。但是学校的校长不干，你又不是我们学校毕业的，你是被学校开除的，不行不行。马尔克气的不行，一气之下打了校长，然后逃到他中学时代经常去玩的一条沉船，潜入密舱里，再也没有出现过。故事就这样完了。

关于这部小说，从文学的层面，我看到过各种各样的解读，但我们今天不是文学课，我也不懂这个，从小就不擅长写什么段落大意、中心思想。但是，我们如果只是说说这里面猫和鼠的关系，还有那么点意思。

二

从马尔克与同学的关系看，马尔克是老鼠，那些嘲笑他的同学是猫；从个人与社会的关系看，马尔克还是老鼠，他身处的社会是猫。在那样一个环境里，老鼠想要在猫面前证明自己，结果，却只能是走向自我的毁灭。

在德语里面，喉结这个词，是亚当的苹果的意思。传说，亚当偷吃禁果后，苹果核卡在喉龙里，就成了男人的喉结，所以，喉结是人的原罪的象征。这个意义上，我们这些有喉结的人，都是那只老鼠，我们注定是玩不过猫的。

在现实生活中，老鼠不仅是猫的食物，而且要负责给猫逗乐。猫饿了当然会抓老鼠吃，但是，猫永远不会把老鼠都抓光，那样就不好玩了，就刷不了存在感，抖不了威风了。所以，做一只聪明的老鼠，就是负责让别的老鼠去给猫填肚子，自己负责给猫刷存在感。

反过来，如果要问哪种动物，最不愿意老鼠灭绝，那一定是猫。灭鼠行动对他们最为不利，吃的也许可以用鱼来替代，但是生活从此失去的意义，尤其是自身存在的价值，那种空白是无法填补的。

三

稍微往现实做一点引申，比如城管与小贩。那些与城管直接对着干的小贩，结果往往是很悲催的，甚至闹出过人命。但事实上，城管并不是真的想把小贩都给灭了，道理很简单，那不等于是砸自己的饭碗吗？小贩都给管没了，自己还管谁去啊？

举个例子，一战时候的美国总统，叫威尔逊。在美国最优秀的总统票选中，他排在第四。前面分别是林肯、华盛顿和富兰克林.罗斯福。在战后的巴黎和会上，它提出了建立国际联盟的设想，以保障人类的永久和平，永远不要有战争。

这个设想当然很伟大啦，但是多少有点不切实际。巴黎和会并没有给世界带来真正的和平，在我们这里，因为巴黎和会把战前德国在山东的特权移交给了日本，还爆发了著名的五四运动。

但在你知道吗，当时反对国际联盟最激烈的，居然是各国的高级军官们。为什么？因为永久的和平，意味着他们的职业从此将要失去意义。你看看，还真的有人喜欢打仗。必要的战争维系了职业军人存在的必要性。所以，为什么军人讲话，往往更倾向于炫耀武力，更冲更狠，也就不难理解了吧。

就像美国太平洋总司令部司令哈里斯，那个日裔美国人，动不动就说“要做好对华今夜开战准备”，你以为，他真的全是说给中国人听的吗？错，他是说给他的美国老板听的：看，我们多么重要，快多拨点钱吧。

四

猫和老鼠的故事，生活中还有很多，最典型的，比如扫黄。在所有的犯罪里，卖淫嫖娼危害性是最小的，几乎没有受害者。警察叔叔，为什么还那么喜欢抓嫖呢？扫黄一直在扫，卖淫嫖娼为什么偏偏永远扫不干净呢？

还记得小时候看《动物世界》，赵忠祥老师给我留下最深刻的印象是，三句两句就能扯到交配上去。

雨季又过了，又到了交配的季节，雄海龟趴在雌海龟的身上，轻轻地摇动。——这是说海龟的。

再来一句白熊的——白熊登上了海岸，无所畏惧地漫步在冰原上，开始了一段艰苦的冒险经历。交配后的公熊已经履行了自己做父亲的责任，然而此时，母熊的传奇故事才刚刚开始。

说鹿的那一集更直白——在一个野性的夜晚，雄鹿和雌鹿正进入交配期，在动物的世界里，性就是一切，一切都是为了性，动物以占有更多的雌性为荣耀。

如果动物世界也要分级的话，这大概要算是限制级的吧。但是，在动物世界里还真就是这样的，除了吃，就是性，两者共同构成了最基本的生存需要。

没吃的，个体的动物木有了；没有性，整个物种都木有了。

所以孟子说，“食色性也”。人和动物一样，最基本的生物性动机，就两样：饮食之事，男女之事。所谓“饮食男女，人之大欲存焉”。

所以，妓女是世界上最古老的职业之一，全世界都这样。这可以理解成，对性资源的一种交易。不管你承不承认，青楼在我们的历史上，从来就是一种文化，上演过很多才子佳人的故事，我们古时候的人，从来不觉得那里面全是糟粕。

五

在今天，虽然我们不像很多欧洲国家那样，允许合法的性交易，但是这个性资源的交易市场，从来都存在。有钱人包养小三之类，那是一个类别；官员落马简短的通告里，常见的“与他人通奸”、“私生活糜烂”等等，那又是一个类别。这些都没有公开的交易场所，但是有无形的圈子。有公开交易场所的，也分不同的档次，既有天上人间、皇家一号那种高大上的，也有街边的小发廊、足疗店。

警察叔叔当然管不了有钱人包养小三，也管不了贪官与他人通奸，想查天上人间、皇家一号吧，没得到上面首肯绝对不敢擅自行动。剩下的执法对象还有哪些，也就不难想象了。所以，虽然我们常常能在新闻上，看到各地的警察叔叔们，开展突击扫黄行动，但扫的，一般都是那种小宾馆小发廊。

这也是猫鼠游戏里的一个规则，什么样的猫捉什么样的老鼠，那种真正高端的性资源交易，反而是警察叔叔管不了的。

一般来说，针对小宾馆小发廊的扫黄行动，最容易出政绩，而且风险也最低。既不用担心在那里不小心遇到什么大人物，也不用担心会遇到有力的抵抗。你亮警官证给人看，人家都不敢抬头，还反什么抗啊。

六

这几天，大家都在的人大研究生雷洋，好像是个例外。他不仅激烈反抗了，而且最终丢了性命。他为什么死的，至今是个谜。

雷洋有没有嫖娼？也许吧。老婆怀孕分娩期间，往往是男人最熬不住的时候，去足疗店灭个火，其实也没什么不能理解，不算是什么道德上的大恶，总比出轨要好吧。

历史上多少名人，多少大家，都曾经展现过其动物性的一面。比如美国黑人运动领袖马丁.路德.金博士，大英雄吧，但是FBI发现，马丁.路德.金的巡回演讲，其实就是“巡回嫖娼”。雷洋与金博士相比，你说能算什么。

雷洋之所以反抗，是因为他以为遇到的便衣是假警察，当然，更重要的是，他没有被当场抓到，他都已经走出足疗店了。他遇到便衣警察的那一刻，已经不是被现场抓嫖的嫖客甲，而是名副其实的路人乙。

在没有任何证据的情况下，警察可不可以，在非现场有罪推定地抓嫖，这里面的权力边界何在，我以为是很值得商榷的。

抓了人再去找证据，如果都这么抓嫖的话，那么，人人都有可能成为嫖客，成为罪犯。谁敢保证自己从来没干过那么点坏事啊，允许“先抓了再说”，因此是很可怕的。从这一点上说，雷洋事件在执法程序上是有问题的。

至于他到底怎么死的，有没有遭遇不合理暴力，只有等待进一步的后续调查了。但有一点很明确，人们不关心雷洋有没有嫖娼，人们只关心他为什么就死了。

七

猫有猫的苦衷，鼠有鼠的不幸。同样，猫有猫的利益，鼠有鼠的诉求。猫与鼠的游戏玩了这么多年，早就不是什么捕食与被捕食的关系，而是一种生死与共的共生关系。

谁也别过分，谁也别越界，谁也别太狠，这，大概就是传说中的和谐吧。

雷洋之死，死于不和谐。

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